Московская еврейская религиозная община: «Ребята, Иран не ваше дело!»

После начала публикаций о финансовом директоре Рособоронэкспорта Эрвине Илизирове и предполагаемом произраильском лобби в Ростехе, на связь с редакцией издания «Автор И» вышли представители руководства еврейской общины Москвы.

Сегодня мы публикуем эксклюзивное интервью с директором по PR и коммуникациям религиозной организации ортодоксального иудаизма «Московская еврейская религиозная община» и Московской хоральной синагоги Дмитрием Дригайло.

---

---

Ранее наше издание публиковало сведения о деятельности Эрвина Илизирова на посту члена попечительского совета «Московская еврейская религиозная община» (МЕРО). Что, собственно, входит в круг обязанностей самого попечительского совета МЕРО?

– В состав попечительского совета МЕРО входят как религиозные деятели, так и представители светского мира. Заседания совета проходят в среднем раз в 3-4 месяца для обсуждения вопросов развития самой общины, а также «сверки часов» в вопросах координации деятельности общины с текущим политическим курсом государства в пределах действующего законодательства.

Община поддерживает постоянные контакты с представителями Управления внутренней политики Администрации президента России, Правительством Москвы, а также иными ведомствами, откуда на регулярной основе поступают соответствующие сигналы. В частности, хотелось бы отдельно поблагодарить московское правительство, руководство МВД и Росгвардии, которые проводят большую работу по обеспечению общественного порядка в районе Парка Горка и Ивановской Горки, где помимо хоральной синагоги расположены православный монастырь и несколько церквей, лютеранский собор, Дом причта Армянской церкви, являющие собой место сосредоточения религиозной веротерпимости в широком смысле этого слова.

Чем характеризовалась деятельность непосредственно Эрвина Илизирова в составе попечительского совета МЕРО?

– Мы знаем приблизительный круг наших прихожан, и, разумеется, община испытывает определенную необходимость в расширении данного круга за счет новых прихожан. К примеру, на празднование еврейского нового года («Рош а-Шана») нас посетило более тысячи прихожан. В этой связи хочу заявить, что на сегодняшний день господин Эрвин Илизиров нынешнему руководству МЕРО в качестве прихожанина или спонсора неизвестен. Также хочу сообщить, что Эрвин Илизиров не является меценатом Московской хоральной синагоги, хотя нельзя исключать, что данные факты имели место в прошлом.

Одновременно с этим от лица руководства общины следует пояснить, что господин Илизиров Эрвин Равиноевич не только не имеет никакого отношения к МЕРО, но еще и никоим образом не связан с деятельностью Российского Еврейского Конгресса, как минимум на протяжении последних десяти лет, что подтверждается сведениями, предоставленными нам руководством этой дружественной для нас организации.

Насколько известно, российские еврейские религиозные организации не имеют единого руководства, так как разделяются на некие определенные группы. Возможно ли приоткрыть завесу тайны, по каким признакам происходит разделение, кто возглавляет данные ответвления и к какому из них относится МЕРО?

– В России существует два основных направления: ХАБАД (хасидистское направление) – это люди, во главе которых стоят любавичские Ребе (местечко Любавичи в Смоленской области, где более ста лет находился центр этого движения). Возглавляет данное направление Берл Лазар, который является главным раввином России по версии Федерации еврейских общин России (ФЕОР).

Что касается МЕРО, то наша организация относится к литовскому направлению – нас еще называют «литваки евреи» – и входит в состав зонтичной организации «Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений в России», по версии которой главным раввином России является Адольф Соломонович Шаевич.

При этом представители обеих организаций являются приверженцами ортодоксального иудаизма.

Что касается объединений горских евреев, входят ли они в состав МЕРО?

– Среди прихожан Московской хоральной синагоги, безусловно, есть и представители горских евреев. Среди наиболее известных горских евреев – видные представители: совладелец группы компаний «Киевская площадь» Год Нисанов, основатель международного фонда СТМЭГИ Герман Захарьяев и многие другие, а в Московской хоральной синагоге с 1992 года под эгидой КЕРООР работает Московская религиозная община горских евреев, президентом общины является Ариф Рагимов, а с конца 1999 года – ещё одна «горская» община, «Бейт Талхум». В собственно МЕРО эти общины не входят.

Как можно охарактеризовать возможное взаимодействие общины с представителями официальных государственных и внешнеполитических органов Израиля?

– МЕРО не поддерживает официальных взаимоотношений с государственными органами Израиля. Но, безусловно, имеются человеческие отношения. К примеру, на празднование «Рош а-Шана» нас посещали действующий посол Израиля в России, а также сотрудники консульского отдела Посольства Израиля в Москве, в сопровождении представителей соответствующих служб безопасности охраны самого посольства. И происходило это буквально 12-13 сентября с.г.

Что касается различных проектов по репатриации в Израиль или поддержке еврейской молодежи, то в основном подобные программы находятся в компетенции соответствующих государственных ведомств Израиля типа «Сохнут» или «Натив». МЕРО с указанными структурами никак не связана. Мы лишь поддерживаем межличностные взаимоотношения с отдельными представителями внутри данных структур и не более того, ровно так же, как и с представителями Посольства государства Израиль в Москве. И эти люди иногда приходят в Московскую хоральную синагогу на молитвы, как и в другие синагоги города Москвы.

Что можно пояснить относительно возможного участия общины в деятельности по репатриации российских евреев в Израиль, известной как «Алия»?

– Алия – это процесс эмиграции в Израиль, контролируемый соответствующими правительственными органами еврейского государства. Московская хоральная синагога существует уже 120 лет, и ни одного дня мы не являлись и не являемся стороной процесса Алии, а также не приветствуем данный процесс. Мы никогда не выступали в качестве партнера официальных государственных органов Израиля, уполномоченных на осуществление Алии. Более того, мы никогда не публиковали в публичном пространстве материалов о программах Алии, даже несмотря на то, что это не запрещено действующим российским законодательством.

Случается, что прихожане Московской хоральной синагоги переезжают в Израиль, и мы сами, к большому сожалению, в течение последних тридцати лет наблюдаем данную тенденцию, когда вместо тысяч наших ежедневных прихожан периода 80-90-х годов на сегодняшний день остались десятки и малые сотни. И тенденция эта, безусловно, расстраивает руководство МЕРО, но одновременно и стимулирует нас на более активную работу в сфере привлечения большего числа прихожан в Московскую хоральную синагогу.

В этой связи в год 120-летия нашей общины мы запустили ряд программ по расширению аудитории и прихожан, интересующихся еврейской культурой, историей и традицией, иудаизмом как религией, что постепенно дает свои позитивные плоды.

Что же касается процедуры принятия и вовлечения в иудаизм, также известной как «гиюр», то в большинстве случаев департамент гиюра КЕРООР отказывает людям-неевреям в принятии иудаизма, потому как иудаизм является не экспансионистской, а этнонациональной религией, неразрывно связанной с еврейским народом, и мы исходим из того, что сама суть иудаизма заключается в передаче традиций от отцов к детям.

А понятия сионизм и иудаизм как-то связаны?

– В широком смысле – связаны исторически и духовно. Но первое является светским политическим движением, а второе – древнейшей мировой монотеистической религией.

Каким образом на представителях общины могли отразиться палестино-израильский конфликт в целом и события вокруг сектора Газа в частности, и каково отношение к данному конфликту в принципе?

– Община не является политической организацией, мы не лоббисты и не субъект принятия решений, но так как мы напрямую связаны с евреями, то единственно правильным и возможным нашим отношением к текущим событиям в секторе Газа является отчаянное желание того, чтобы в этот регион как можно скорее пришел мир.

Мы не комментируем позицию государства Израиль. Но при этом мы поддерживаем любые силы, которые стремятся к миру.

Община также поддерживает идеи скорейшего прекращения гибели людей, восстановления прочного мира в регионе, восстановления межгосударственных границ. И в первую очередь нам бы хотелось, чтобы еврейские дети, так же, как и арабские дети, жили в мире и никогда не сталкивались с ужасами войны.

Мы считаем, что винтовка, которая лежит дома рядом с кроватью израильского резервиста, олицетворяет собой очень плохое качество жизни государства Израиль, которое может вызывать лишь сожаление. Но с учетом реального положения дел, данное обстоятельство, к сожалению, обусловлено объективными процессами.

Каково отношение руководства общины к текущим событиям, связанным с американо-израильско-иранским конфликтом, последствия которого на сегодняшний день уже имеют характер катастрофы планетарного масштаба?

– Официальной позиции по отношению к американо-израильско-иранскому конфликту у руководства МЕРО и Московской хоральной синагоги нет. При этом мы прекрасно понимаем, что существует Великая многовековая персидская цивилизация, которая так же, как и Великая еврейская цивилизация, многое дала человечеству. Наравне с ними существует очень сильная страна, претендующая на гегемонию в мировой политике и экономике – США, которые возглавляет специфический президент, избранный обществом данного государства.

Очевидно, что община не является сторонником громких заявлений, санкционного давления и бряцанья оружием. Мы стремимся к тому, чтобы люди, которые пришли в общину, в Московскую хоральную синагогу, были духовно обласканы, нашли свое успокоение и предназначение в дальнейшей жизни и могли жить в мире и процветании.

Синагога, так же как и любой другой центр религиозной жизни, вне зависимости от вероисповедания, не является местом, где решаются политические процессы. К примеру, мы регулярно читаем Верховного муфтия России, который призывает к тому же. Так, среди прочего раввин регулярно поддерживает хорошие отношения с муфтиятом.

В России на государственном уровне существуют все необходимые условия для взаимодействия различных религий, конфессий и недопущения конфликтов на религиозной почве. Среди прочего проводятся регулярные встречи в Кремле, в т.ч. и с участием президента Владимира Путина, на которых представители различных конфессий контактируют друг с другом. Также между ними налажены регулярные межличностные контакты, когда раввин может спокойно позвонить муфтию или иерарху церкви и обсудить те или иные вопросы.

Ну и данная проблематика, конечно, никаким образом не касается жизни религиозных организаций – это вопросы государственных институций вроде Министерства иностранных дел, научных центров, таких как Институт востоковедения РАН и ряд других структур.

Получает ли МЕРО материальную поддержку из-за границы?

– Нет. В данном случае община строго придерживается действующего российского законодательства, в том числе в части, касающейся пожертвований.

Как вы прокомментируете утверждение о том, что община имеет серьезное влияние на российскую банковскую систему посредством своих прихожан?

– Среди прихожан Московской хоральной синагоги есть лица, прямо связанные с банковской отраслью России, в том числе работающие в банках, находящихся в первой десятке российских кредитных организаций. Сказать, что Московскую хоральную синагогу посещает большое количество банкиров, нельзя, так же как и утверждать, что все эти люди являются нашими донаторами.

В продолжение банковской тематики: услугами каких кредитно-финансовых структур пользуется община и Московская хоральная синагога?

– Как и любые российские юридические лица, МЕРО осуществляет свою оперативную деятельность, в том числе проводит платежи в безналичном порядке через расчетные счета российских банковских структур. На сегодняшний день наши расчетные счета находятся в Сбербанке, Райффайзенбанке и ВТБ. Также для сбора пожертвований существует расчетный счет в платёжном провайдере «ЮKassa».

Как можно прокомментировать тот факт, что многие известные представители российского либерально-оппозиционного блока, вроде Аллы Пугачевой, Максима Галкина*, Ксении Собчак, Анатолия Чубайса, Андрея Макаревича* и прочих, вскоре после начала специальной военной операции, выехали именно в государство Израиль, а не в страны ЕС или США?

– По всей видимости, выезд перечисленных вами публичных персон в Израиль, вероятно, связан с тем, что указанные лица либо уже имели израильское гражданство, либо имеют еврейское происхождение, что само по себе значительно упрощает процедуру вступления в израильское гражданство. К тому же в Израиль гораздо проще переехать, нежели в какую-либо из стран Запада.

Редакция «Автор И» благодарит Дмитрия Дригайло за беседу. Многие из затронутых тем, очевидно, требуют дальнейшего обсуждения — и мы обязательно к ним вернемся.

* признан Минюстом РФ иностранным агентом

---